重心が「乗る」前に声を出すと、あわてて聞こえますよ
重心の話が多いですが、
＝横隔膜の使い方につながるので、
しっかり研究しましょう。
さて、この重心が下がる過程と、
下がりきってから、ボールを投げるように解き放つ瞬間が、
声のもっとも美味しいところです。
前者の下がる過程で声を出すのが、
レガート商法、いや、唱法のキモになります。
いや、たとえスタッカートでも、
これは言える事です。
しかし。この重心がまだ浮いているところで声を出すと、
あわてて聴こえてしまいます。
その結果、例えばクラシックのピアノ伴奏などは、
いわゆる「クリック」がありませんので、
歌い手のリズム感を感じて演奏するわけですが、
「あわてて聴こえてしまう」と、
「この人は、あわてて歌いたいのかな？
じゃあ、息継ぎのところの全部、滑り気味に弾いてやろう」
と、とても親切（？）な事をしてくれるのです。
その結果、歌い手は当然のように苦しくなり、
「もっとゆっくり弾いてください」
などと、
いちばん言ってはイケナイ
「恥ずかしい事」
を言ってしまったりします。
まあ、プロであれば、こんな事は言わないでしょうが・・・
もちろん、よっぽど、あわなかったり、
細かいニュアンスを打ち合わせするのとは違います。
さて今日はここまでです。
今日の問題を解決するには
重心のコントロール
テンポとはなにか？
リズム感とはなにか？
を理解しておく必要があります。
また今度です！
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＝横隔膜の使い方につながるので、
しっかり研究しましょう。
さて、この重心が下がる過程と、
下がりきってから、ボールを投げるように解き放つ瞬間が、
声のもっとも美味しいところです。
前者の下がる過程で声を出すのが、
レガート商法、いや、唱法のキモになります。
いや、たとえスタッカートでも、
これは言える事です。
しかし。この重心がまだ浮いているところで声を出すと、
あわてて聴こえてしまいます。
その結果、例えばクラシックのピアノ伴奏などは、
いわゆる「クリック」がありませんので、
歌い手のリズム感を感じて演奏するわけですが、
「あわてて聴こえてしまう」と、
「この人は、あわてて歌いたいのかな？
じゃあ、息継ぎのところの全部、滑り気味に弾いてやろう」
と、とても親切（？）な事をしてくれるのです。
その結果、歌い手は当然のように苦しくなり、
「もっとゆっくり弾いてください」
などと、
いちばん言ってはイケナイ
「恥ずかしい事」
を言ってしまったりします。
まあ、プロであれば、こんな事は言わないでしょうが・・・
もちろん、よっぽど、あわなかったり、
細かいニュアンスを打ち合わせするのとは違います。
さて今日はここまでです。
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重心のコントロール
テンポとはなにか？
リズム感とはなにか？
を理解しておく必要があります。
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教育論・・・議論ができる日本人を作るために、幼児教育への提言と、それが及ぼす将来的な影響について
今回は（も）かなり長いです。
が、ボイトレ法は読まなくても、
今回は読んで欲しいなあ・・・
生徒さんは必ず読むこと（笑）
何度か書きましたが、
日本人は「議論ベタ」
スグに
「お前のかあちゃんデベソ」
となるか
「どっちが悪者か」
という、「誹謗中傷」か
「背景を無視した答え」に走る。
それが一番楽だからだろうか・・・
この問題は、日本の教育にも問題があるのでなかろうか。
（といっても「美しい国」云々の話はもちろんしませんｗ）
たとえば、幼児教育の場。
子供たちは遊びや、食事やまた、いろんなことをする。
お友達と。
もちろん、幼稚園児といえども、
その遊びの内容や、遊び方、
その他諸々のことで、
「方針が異なる」
これは当たり前のこと
Aちゃんはこういう風に遊びたい。
Bちゃんは一緒に遊びたいけどそんな風には遊びたくない
Cちゃんは一人で、でもAちゃんの使っているオモチャで遊びたい
もうタイヘンである（笑）
このとき子供たちのとる行動は・・・
例えばであるが、
強引にオモチャをかっさらったり、
一生懸命説得したり、
かたくなに「いやだ」と主張したり、
「ねぇ〜ねぇ〜」とまとわりついたり、
泣きまねをしたり、そうしているうちにほんとに泣く。
無理にでも泣こうとする。はじめは涙すら出ていないが、
走行しているうちにほんとに泣く。
暴力に訴える・・・
またはこれらのMIXであったりする。
ここで気をつけたいのは、
どの子の主張も
同様に正しかったり
同じくらい理不尽であったりした場合の
先生の判断である。
どうもこの国は泣いている子に分があるように思う。
ソレが本当に悲しくて泣いても、
泣きまねであっても、
泣いて解決しようとしていても・・・
である。
先生は泣いた子の味方をしがちではないだろうか？
泣くのが悪いと言っているのではない。
４、５歳の子にとって泣くことも、また、
りっぱな自己主張の手段である。
しかし、そんな泣いた子の主張をしっかり精査しているだろうか？
泣かした（ことになっている）子が、
スグに悪者になってはいないか？
甚だ疑問である。
中にはまだケンカにすらなっていないのに、
方針が違うというだけで泣き出す子もいる。
そんなとき、
泣かした（ことになってしまった）子に、
先生は、安易に
「ゆずってあげなさい」とか、
「泣かした方が悪い」
と言ってしまってはいないだろうか。
これは両方のこども達にとって不幸である。
知らない間に悪者にされた子は、その悲しさや怒りを
どこにぶつければよいのか？
泣いたほうは
「泣いたモン勝ち」という危険なカードを覚えてしまわないか？
じゃあ、どっちが悪い？
というと、どっちも「まだ」悪くない。である。
子供達はそれぞれ、必死に自分達の意見が
主張が、通るように頑張っているし、
男の子など、すでにガキ大将がいたり、
社会の上下関係を模索し始めているのだ。
必死に生きる彼らを、
傍観者がどっちがどうのと、あまりいわないことだ。
そこへ、大人がのこのこ出てきて、
どっちが悪い、とやると始末が悪い。
そのうち、AちゃんとBちゃんは仲が悪い。
となってしまう。
いやいや、大人が余計なことをしなくても、
次の日にはまた、仲良く遊んでいるのだ。
どの主張方法が正しいか？
ではなく、
どの主張がただしいか？
がもっとも重要であり、
それをみとめてあげて初めて、
「でも、叩いたらアカン」
であり
「もっとやさしく言うたり」
であり
「そんなんで泣いたらアカン」
であるべきではないか？
先生が立ち会って
「議論させているか」
まったくこれは、
そうでなくてもキツイ仕事の先生には、
酷な話かもしれないが・・・
人情的にも泣く子には勝てない面もあろうが・・・
それは平等ではない。
ここで親の役割も重要である。
もちろんかわいいわが子を味方したいし、
全面的に信用したい。
でも、それで出来上がるのは、下記にしるす、
「かわいそうな子」
である。
親の役割は、
基本的に、ではあるが、
我が子と、
相手の子と
先生を
平等に、等しく信じてあげることである。
なにせ、現場にいないのだから
（等しく信じると言っても、無論、
言葉を鵜呑みにする、という事ではない）
内容はそこそこに、
うわべを見て判断をあやまると、
前述したように、勝手に悪者にされる子や
泣いたモン勝ちの子が誕生する。
もちろん「ケンカ両成敗」もナンセンスであることは
言うまでもない。
しかし、本当に困るのは泣いたモン勝ちの子である。
このさき、小学校や、中学校にあがったら、
もうこんな手はいつまでも通用しない。
親は味方してくれるだろうが（かわいいので）
先生はどうだろうか？
同級生は、こんな面倒くさい子をどうするだろうか？
もしかするといじめるかもしれない。
または、無視するかもしれない。
逆に泣いたモンがちだった子は、
それが通用しないと分かると、
ヒステリックになったり、
いわゆる、切れやすい子、
になったりするのではないか？
悪者にされた子も、
「議論してもムダ」
と、体感してしまわないか？
飛躍した話かもしれないが、
今日の、すぐに
悪者探しの世の中の風潮は、
こんなところにも遠因があるのでは？
と疑ってしまう。
現場にいたわけでも、
その人を知っているわけでもなく、
ちょっとしたニュースを見て、聞いて、
「こいつが悪い！」
まるで神様である・・・
もちろんどう見ても悪いのもいるだろうが、
裁くのは我々でなく、司法である。
それが分からないから、
被告の弁護人まで
誹謗中傷したりする。
なぜに日本には議論、討論の勉強の場が、
あたえられないのか？
授業で大きく取り上げないのはなぜか？
議論に慣れていない人間は
当然、自分の意見すらまともに整理できないのは、
火をみるより明らかである。
当然そんな人間は選挙にも行かないだろうし
（そんな人間は決まって「選挙に行っても世の中は変わらない」
とうそぶく）、
自らのアイデンティティも構築できないだろう。
アイデンティティのない人間の行き着くところは決まっている。
努力なくえられる満足感を探し始めるのだ。
それは何かの団体への
「所属意識」
であったり、
「自己責任論」
であったりする。
こんな人間があふれれば、
政府は本当に楽チンである。
「ワンフレーズ政治」をやればよいだけであるから、
アイデンティティのない人間は、
強く「聞こえる」言葉、勇ましく「聞こえる」ことばに
ホイホイついていく。
（もしくは無気力）
しまいに
「我々は誉れ高き日本男児である！」
などと、努力の「ど」も要らんことを言い始めかねない。
日本に生まれてんから、
そら、日本男児やろ。
生まれた時点で「誉れ高き」とは、
いったい如何に？
努力しない人間が、民族性を主張しても、
むなしいだけである。
誉れ高いかどうか、誇り高いかどうかは、
その人間の努力と生き方によることは、
議論を待たないであろう。
教育の原点（親意外と言う意味での）である、幼児教育の時点から、
ただ、誰がわるものか？
などとせず、
こどもたちの「何故？」
「どうして？」
に真摯に向き合っていきたい。
そう考えて止まないのである。
さあ、ここまで冷静に読んでくれた人は
いらっしゃるのか？
おられたら・・・感謝です。
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が、ボイトレ法は読まなくても、
今回は読んで欲しいなあ・・・
生徒さんは必ず読むこと（笑）
何度か書きましたが、
日本人は「議論ベタ」
スグに
「お前のかあちゃんデベソ」
となるか
「どっちが悪者か」
という、「誹謗中傷」か
「背景を無視した答え」に走る。
それが一番楽だからだろうか・・・
この問題は、日本の教育にも問題があるのでなかろうか。
（といっても「美しい国」云々の話はもちろんしませんｗ）
たとえば、幼児教育の場。
子供たちは遊びや、食事やまた、いろんなことをする。
お友達と。
もちろん、幼稚園児といえども、
その遊びの内容や、遊び方、
その他諸々のことで、
「方針が異なる」
これは当たり前のこと
Aちゃんはこういう風に遊びたい。
Bちゃんは一緒に遊びたいけどそんな風には遊びたくない
Cちゃんは一人で、でもAちゃんの使っているオモチャで遊びたい
もうタイヘンである（笑）
このとき子供たちのとる行動は・・・
例えばであるが、
強引にオモチャをかっさらったり、
一生懸命説得したり、
かたくなに「いやだ」と主張したり、
「ねぇ〜ねぇ〜」とまとわりついたり、
泣きまねをしたり、そうしているうちにほんとに泣く。
無理にでも泣こうとする。はじめは涙すら出ていないが、
走行しているうちにほんとに泣く。
暴力に訴える・・・
またはこれらのMIXであったりする。
ここで気をつけたいのは、
どの子の主張も
同様に正しかったり
同じくらい理不尽であったりした場合の
先生の判断である。
どうもこの国は泣いている子に分があるように思う。
ソレが本当に悲しくて泣いても、
泣きまねであっても、
泣いて解決しようとしていても・・・
である。
先生は泣いた子の味方をしがちではないだろうか？
泣くのが悪いと言っているのではない。
４、５歳の子にとって泣くことも、また、
りっぱな自己主張の手段である。
しかし、そんな泣いた子の主張をしっかり精査しているだろうか？
泣かした（ことになっている）子が、
スグに悪者になってはいないか？
甚だ疑問である。
中にはまだケンカにすらなっていないのに、
方針が違うというだけで泣き出す子もいる。
そんなとき、
泣かした（ことになってしまった）子に、
先生は、安易に
「ゆずってあげなさい」とか、
「泣かした方が悪い」
と言ってしまってはいないだろうか。
これは両方のこども達にとって不幸である。
知らない間に悪者にされた子は、その悲しさや怒りを
どこにぶつければよいのか？
泣いたほうは
「泣いたモン勝ち」という危険なカードを覚えてしまわないか？
じゃあ、どっちが悪い？
というと、どっちも「まだ」悪くない。である。
子供達はそれぞれ、必死に自分達の意見が
主張が、通るように頑張っているし、
男の子など、すでにガキ大将がいたり、
社会の上下関係を模索し始めているのだ。
必死に生きる彼らを、
傍観者がどっちがどうのと、あまりいわないことだ。
そこへ、大人がのこのこ出てきて、
どっちが悪い、とやると始末が悪い。
そのうち、AちゃんとBちゃんは仲が悪い。
となってしまう。
いやいや、大人が余計なことをしなくても、
次の日にはまた、仲良く遊んでいるのだ。
どの主張方法が正しいか？
ではなく、
どの主張がただしいか？
がもっとも重要であり、
それをみとめてあげて初めて、
「でも、叩いたらアカン」
であり
「もっとやさしく言うたり」
であり
「そんなんで泣いたらアカン」
であるべきではないか？
先生が立ち会って
「議論させているか」
まったくこれは、
そうでなくてもキツイ仕事の先生には、
酷な話かもしれないが・・・
人情的にも泣く子には勝てない面もあろうが・・・
それは平等ではない。
ここで親の役割も重要である。
もちろんかわいいわが子を味方したいし、
全面的に信用したい。
でも、それで出来上がるのは、下記にしるす、
「かわいそうな子」
である。
親の役割は、
基本的に、ではあるが、
我が子と、
相手の子と
先生を
平等に、等しく信じてあげることである。
なにせ、現場にいないのだから
（等しく信じると言っても、無論、
言葉を鵜呑みにする、という事ではない）
内容はそこそこに、
うわべを見て判断をあやまると、
前述したように、勝手に悪者にされる子や
泣いたモン勝ちの子が誕生する。
もちろん「ケンカ両成敗」もナンセンスであることは
言うまでもない。
しかし、本当に困るのは泣いたモン勝ちの子である。
このさき、小学校や、中学校にあがったら、
もうこんな手はいつまでも通用しない。
親は味方してくれるだろうが（かわいいので）
先生はどうだろうか？
同級生は、こんな面倒くさい子をどうするだろうか？
もしかするといじめるかもしれない。
または、無視するかもしれない。
逆に泣いたモンがちだった子は、
それが通用しないと分かると、
ヒステリックになったり、
いわゆる、切れやすい子、
になったりするのではないか？
悪者にされた子も、
「議論してもムダ」
と、体感してしまわないか？
飛躍した話かもしれないが、
今日の、すぐに
悪者探しの世の中の風潮は、
こんなところにも遠因があるのでは？
と疑ってしまう。
現場にいたわけでも、
その人を知っているわけでもなく、
ちょっとしたニュースを見て、聞いて、
「こいつが悪い！」
まるで神様である・・・
もちろんどう見ても悪いのもいるだろうが、
裁くのは我々でなく、司法である。
それが分からないから、
被告の弁護人まで
誹謗中傷したりする。
なぜに日本には議論、討論の勉強の場が、
あたえられないのか？
授業で大きく取り上げないのはなぜか？
議論に慣れていない人間は
当然、自分の意見すらまともに整理できないのは、
火をみるより明らかである。
当然そんな人間は選挙にも行かないだろうし
（そんな人間は決まって「選挙に行っても世の中は変わらない」
とうそぶく）、
自らのアイデンティティも構築できないだろう。
アイデンティティのない人間の行き着くところは決まっている。
努力なくえられる満足感を探し始めるのだ。
それは何かの団体への
「所属意識」
であったり、
「自己責任論」
であったりする。
こんな人間があふれれば、
政府は本当に楽チンである。
「ワンフレーズ政治」をやればよいだけであるから、
アイデンティティのない人間は、
強く「聞こえる」言葉、勇ましく「聞こえる」ことばに
ホイホイついていく。
（もしくは無気力）
しまいに
「我々は誉れ高き日本男児である！」
などと、努力の「ど」も要らんことを言い始めかねない。
日本に生まれてんから、
そら、日本男児やろ。
生まれた時点で「誉れ高き」とは、
いったい如何に？
努力しない人間が、民族性を主張しても、
むなしいだけである。
誉れ高いかどうか、誇り高いかどうかは、
その人間の努力と生き方によることは、
議論を待たないであろう。
教育の原点（親意外と言う意味での）である、幼児教育の時点から、
ただ、誰がわるものか？
などとせず、
こどもたちの「何故？」
「どうして？」
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そう考えて止まないのである。
さあ、ここまで冷静に読んでくれた人は
いらっしゃるのか？
おられたら・・・感謝です。
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声を集めて・・・とか、コンパクトに・・・ってなんのこと？
レッスン中に
「声を集めて！」
とか、
「もっとコンパクトに」
とか・・・
また、それに準じたことを言われたことがある人も
多いのではないでしょうか？
・・・集めろ・・・
なんていわれても、
まず、何のことか分かりませんよね？
要は・・・
のどを奥に、
オエッっともどさんがばかりに（ゴメンナサイ）
でもオエッの「オ」でガマンするところで（つまり飲み込む、というか呼び込む？）、
「詰めろ！」
っていうことです。
キタナイ表現ですみません。
でもそういうことです。
しかし、講師の方々は、
詰める、という言葉に、抵抗を感じたり、
語弊・誤解を招くのを恐れるのか、
なかなか、詰めろ、
とはいいません。
結果、
集める・・・などとあいまいな表現をするのです。
これはすべてにあてはまるわけではありませんが、
かなり的をえていると思います。
誤解を怖れずに言えば、
詰めることは大切なことです。
その方向性があっていれば・・・
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「声を集めて！」
とか、
「もっとコンパクトに」
とか・・・
また、それに準じたことを言われたことがある人も
多いのではないでしょうか？
・・・集めろ・・・
なんていわれても、
まず、何のことか分かりませんよね？
要は・・・
のどを奥に、
オエッっともどさんがばかりに（ゴメンナサイ）
でもオエッの「オ」でガマンするところで（つまり飲み込む、というか呼び込む？）、
「詰めろ！」
っていうことです。
キタナイ表現ですみません。
でもそういうことです。
しかし、講師の方々は、
詰める、という言葉に、抵抗を感じたり、
語弊・誤解を招くのを恐れるのか、
なかなか、詰めろ、
とはいいません。
結果、
集める・・・などとあいまいな表現をするのです。
これはすべてにあてはまるわけではありませんが、
かなり的をえていると思います。
誤解を怖れずに言えば、
詰めることは大切なことです。
その方向性があっていれば・・・
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筑紫哲也さん逝く
筑紫哲也さんがお亡くなりになりました。
まだまだ活躍して欲しかったのですが・・・
小田実さんといい、筑紫さんといい、
真の右翼にも認められる人が、
少なくなってきました
（逆に言えばエセ右翼には嫌われる
且つ、エセ左翼に好かれたりして困ったり・・・）
結局右、左、中道・・・
しっかりした理論と行動力と実現力をもつ人たちは、
お互いに認め合うものなのでしょう・・・
（注：認める＝肯定する、ではありません
多様な価値観があることを認め合い、価値観は違っても、
前進することで一致する、ということ）
小田実さんなど、真の愛国者だったと思います。
共産党と一番戦ったのも彼ですしね。
生前、一度お会いしましたが、
ちょっと頑固でちょっと偏屈だけど（失礼を承知です・・・）
普通の関西のおっちゃんでした。
ただ、非常に鋭い瞳をもっておられましたが。
根拠のない誹謗中傷や、議論を認めない迫害を
多々受けながらも最後まで戦ったのは、
この国を思えばこそ・・・
お二人とも愛国者だったのだと思います。
私も愛国心はあります。
しかし、それは全世界の人が普通に国のことを、
思う、つまり、良い国になって欲しい、
ということです。
最近自分の目標やアイデンティティが確立されないがゆえに
他を認めない、議論さえしようとしない（する必要がないとまでいう）、
思想に取りつかれている人が多いように感じます。
民主主義ですから、右から左まで、
多種多様な、少数意見もくみ上げるような、
そんなシステムがこの国にできれば、
と思って止みません。
それはとてつもなく大変なことでしょうが・・・
民主主義は多数決では決してないのですから。
多数決は一党独裁を生む危険をはらんでいるように思います。
筑紫さんも小田さんも戦争を体験された世代です。
体験したがゆえに、それを否定する者、
肯定する者、いろいろいらっしゃるでしょう。
しかし、どちらにせよやはり体験した者の意見は、重い。
そう思います。
ひとつの思想がある。
賛成する人反対する人、どちらでもない人。
でも闇雲に賛成するのではなく、
やたら反対するのではなく、
せめて、なぜ、そんな意見に、思想に至ったのか、
そこに思いをはせるくらいの
器量と余裕は、いつも持っていたい。
そう思います。
最後になりますが、筑紫さんのご冥福をお祈りします。
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まだまだ活躍して欲しかったのですが・・・
小田実さんといい、筑紫さんといい、
真の右翼にも認められる人が、
少なくなってきました
（逆に言えばエセ右翼には嫌われる
且つ、エセ左翼に好かれたりして困ったり・・・）
結局右、左、中道・・・
しっかりした理論と行動力と実現力をもつ人たちは、
お互いに認め合うものなのでしょう・・・
（注：認める＝肯定する、ではありません
多様な価値観があることを認め合い、価値観は違っても、
前進することで一致する、ということ）
小田実さんなど、真の愛国者だったと思います。
共産党と一番戦ったのも彼ですしね。
生前、一度お会いしましたが、
ちょっと頑固でちょっと偏屈だけど（失礼を承知です・・・）
普通の関西のおっちゃんでした。
ただ、非常に鋭い瞳をもっておられましたが。
根拠のない誹謗中傷や、議論を認めない迫害を
多々受けながらも最後まで戦ったのは、
この国を思えばこそ・・・
お二人とも愛国者だったのだと思います。
私も愛国心はあります。
しかし、それは全世界の人が普通に国のことを、
思う、つまり、良い国になって欲しい、
ということです。
最近自分の目標やアイデンティティが確立されないがゆえに
他を認めない、議論さえしようとしない（する必要がないとまでいう）、
思想に取りつかれている人が多いように感じます。
民主主義ですから、右から左まで、
多種多様な、少数意見もくみ上げるような、
そんなシステムがこの国にできれば、
と思って止みません。
それはとてつもなく大変なことでしょうが・・・
民主主義は多数決では決してないのですから。
多数決は一党独裁を生む危険をはらんでいるように思います。
筑紫さんも小田さんも戦争を体験された世代です。
体験したがゆえに、それを否定する者、
肯定する者、いろいろいらっしゃるでしょう。
しかし、どちらにせよやはり体験した者の意見は、重い。
そう思います。
ひとつの思想がある。
賛成する人反対する人、どちらでもない人。
でも闇雲に賛成するのではなく、
やたら反対するのではなく、
せめて、なぜ、そんな意見に、思想に至ったのか、
そこに思いをはせるくらいの
器量と余裕は、いつも持っていたい。
そう思います。
最後になりますが、筑紫さんのご冥福をお祈りします。
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ダンゴ声にはため息発声を
例えば「アー」と発声する時、
「ッアー」
という風につまった感じになる人がよくいます
（逆に「アー（ッ）」て感じに発声の終わりになる人もいますが）
こんな人にはまず、「ため息」をオススメします。
おおきなため息ではなく、
あくまで「力ないため息」です
そのため息の最後に「ハー」
と、実際に小さな声にしてみます。
こうすることで発声に「絶対的に必要な」
フェードインとはなんぞや？
ということが比較的簡単にお分かりいただけるはずです。
さらに、ダンゴ声からも開放されます。
是非お試しあれ
詳しくはレッスンで
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「ッアー」
という風につまった感じになる人がよくいます
（逆に「アー（ッ）」て感じに発声の終わりになる人もいますが）
こんな人にはまず、「ため息」をオススメします。
おおきなため息ではなく、
あくまで「力ないため息」です
そのため息の最後に「ハー」
と、実際に小さな声にしてみます。
こうすることで発声に「絶対的に必要な」
フェードインとはなんぞや？
ということが比較的簡単にお分かりいただけるはずです。
さらに、ダンゴ声からも開放されます。
是非お試しあれ
詳しくはレッスンで
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伝説のローゼンビート少年少女合唱団と私
伝説の合唱団
「ローゼンビート少年少女合唱団」
（詳しくは↓
http://voitra.blog117.fc2.com/blog-entry-119.html）
発足から数年、
当時、関西はおろか、全国を見渡しても、
間違いなくトップの演奏力を持っていました。
当時よくあった○○児童合唱団、
のようなものでなく、指導者の浜渦章盛は、
すべての子供たちにベルカントを求めていたように
思います。
そして、子供たちは、驚異的な発声・表現能力を
身に付けていきました。
それが可能だったのは
浜渦章盛の、
カリスマと指導力（と逃げたらもっと怖いという恐怖w）
の賜物であったように思います。
リズムの説明など要らない。
P（ピアノ）かｆ（フォルテ）か？
楽譜を見るより、彼の伴奏（というか過度で超高度なパフォーマンス）
を聞けば分かる。
彼の伴奏ピアノには、
「お前ら、こう歌えよ！オラア！！！！」
（注：実際にはこんな下品な表現はありません）
という、恐ろしいまでの説得力がありました。
さらにたまに歌って聞かせる声はどの大人よりも
澄み渡り、また高音もきっちりと出して聞かせていたのでした。
・・・今思えば、子供たちにはこういう教育が一番なのでしょう。
ああだ、こうだと言わず、実力で分からせる。
実際、私の大先輩には
中学生にして
魔笛の「夜の女王」や
フィガロの結婚の「フィガロ」のアリアを、
そこらの音大の教授以上に軽々と
そして朗々と歌い上げるような、
ほとんど「化け物」のような歌手が、
次々と出てきたのです。
私は当然、あこがれました。
特に当時の合唱団の制服であった、
白いベレー帽
白いマント
そして緑のスカーフ
にゾッコンでした。
残念ながら、私が舞台に上がる頃には、
その制服は濃紺のマントに変わってしまいましたが・・・
たまに実家に帰り、当時のテープを聴きます。
感動を通り越し、戦慄・・・です。
浜渦章盛の
クラシックとジャズとポップスと前衛（？）を
壮絶なまでに組み合わせたピアノパフォーマンスに
ぴったりとこれまた壮絶に食いついてくる子供たち。
これくらいにしときましょう。
言葉でなんぼ言うてもね。
こんな合唱団はこの先日本が社会主義にでもならん限り
出てこないでしょうし・・・
おっとタイトルの「・・・私」
の私が全く出てきませんね。
これはまた次回・・・
私が、兄と二重唱を歌い荒稼ぎ（？）
した話でも・・・（小学校３年生頃）
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「ローゼンビート少年少女合唱団」
（詳しくは↓
http://voitra.blog117.fc2.com/blog-entry-119.html）
発足から数年、
当時、関西はおろか、全国を見渡しても、
間違いなくトップの演奏力を持っていました。
当時よくあった○○児童合唱団、
のようなものでなく、指導者の浜渦章盛は、
すべての子供たちにベルカントを求めていたように
思います。
そして、子供たちは、驚異的な発声・表現能力を
身に付けていきました。
それが可能だったのは
浜渦章盛の、
カリスマと指導力（と逃げたらもっと怖いという恐怖w）
の賜物であったように思います。
リズムの説明など要らない。
P（ピアノ）かｆ（フォルテ）か？
楽譜を見るより、彼の伴奏（というか過度で超高度なパフォーマンス）
を聞けば分かる。
彼の伴奏ピアノには、
「お前ら、こう歌えよ！オラア！！！！」
（注：実際にはこんな下品な表現はありません）
という、恐ろしいまでの説得力がありました。
さらにたまに歌って聞かせる声はどの大人よりも
澄み渡り、また高音もきっちりと出して聞かせていたのでした。
・・・今思えば、子供たちにはこういう教育が一番なのでしょう。
ああだ、こうだと言わず、実力で分からせる。
実際、私の大先輩には
中学生にして
魔笛の「夜の女王」や
フィガロの結婚の「フィガロ」のアリアを、
そこらの音大の教授以上に軽々と
そして朗々と歌い上げるような、
ほとんど「化け物」のような歌手が、
次々と出てきたのです。
私は当然、あこがれました。
特に当時の合唱団の制服であった、
白いベレー帽
白いマント
そして緑のスカーフ
にゾッコンでした。
残念ながら、私が舞台に上がる頃には、
その制服は濃紺のマントに変わってしまいましたが・・・
たまに実家に帰り、当時のテープを聴きます。
感動を通り越し、戦慄・・・です。
浜渦章盛の
クラシックとジャズとポップスと前衛（？）を
壮絶なまでに組み合わせたピアノパフォーマンスに
ぴったりとこれまた壮絶に食いついてくる子供たち。
これくらいにしときましょう。
言葉でなんぼ言うてもね。
こんな合唱団はこの先日本が社会主義にでもならん限り
出てこないでしょうし・・・
おっとタイトルの「・・・私」
の私が全く出てきませんね。
これはまた次回・・・
私が、兄と二重唱を歌い荒稼ぎ（？）
した話でも・・・（小学校３年生頃）
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私の「ありたい」人間像・・・� 銑イ気◆△△覆燭呂匹譟�？
何か世間を騒がす事件が起こると・・・
� ァ屮灰ぅ弔�悪い」「あいつが悪い」
と、散々正義感に満ちた意見を振りかざし、
次の事件が起これば忘れる人
（または似たような事件が起こるまで忘れていて、
いざ似たような事件が起こったら、
「また起こった！だから言ってるだろ！アイツが悪い・・・」
と、繰り返す人）
�◆キ，呂修海修海砲靴董△犬磴◆△匹Δ垢譴于魴茲任�る、
または二度と起こらないようにできるか？
と考えるが、やはり次第に忘れる人・・・
��．責任の所在を、いろんな方面から明らかにしつつ、
事件を教訓に、自らを律し、
どうすれば解決するか、また、
事件の遠因まで考える人
（責めやすいところを責めて自己満足に陥らない人）
�ぁキ�を踏まえ、さらに自分何ができるかを
考え、自分のできる範囲で実行に移していく人
�ァイ修鵑併�件の起こった世の中に、
大人としての自分にも責任を感じつつ、
自分がそんな世の中に対して何をしてきたかを反省し、
自分を戒めつつ、自分のできることを探し、
実行していく。
責任の所在はもちろん検討するが、
当事者ではないので、いい加減なことは言わず、
まずは司法の見解を待ち、
その間には、各方面（被害者・加害者・第三者・各報道）
から、推考し、精査し、
それから、やはり、世の中のあるべき姿を追求する人。
そこまでやってさらに司法の結果に疑問を感じれば
（�，凌佑盪碧，痢峽覯未世院廚砲漏笋斑輒椶靴泙后�
司法に対しても行動をおこしていく人・・・
さて、私の理想像は・・・何番でしょう（笑）
今の日本人は�，�４割くらいか？
何？もっと多いように感じる？
それは錯覚でしょう。
なんせ�，剖瓩た佑曚瀕匹�発言するし
声が大きいのでたくさんいる様に感じるのです！！！
タブン・・・というか、そうあって欲しい！
�イ剖瓩鼎�につれて時間がかかりますモンね。
何？いちいち�イ鬚笋辰討燭蕁∋�間がない？
人生が終わってしまう？
私も今はそう思いますが、
そら、単に私がアホなだけでしょう。
でも�，�一番多いんじゃないかなあ？
日本にはジャーナリズムがないから、
�，鯔�足させる報道をしてしまうんですよね。
何でかって？
そら、一番聴取率とれますもんね
さあ、皆さんは何番？
いや、他にもいっぱいありますよね
お聞かせください
（世の中にキョーミなし、とか）
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� ァ屮灰ぅ弔�悪い」「あいつが悪い」
と、散々正義感に満ちた意見を振りかざし、
次の事件が起これば忘れる人
（または似たような事件が起こるまで忘れていて、
いざ似たような事件が起こったら、
「また起こった！だから言ってるだろ！アイツが悪い・・・」
と、繰り返す人）
�◆キ，呂修海修海砲靴董△犬磴◆△匹Δ垢譴于魴茲任�る、
または二度と起こらないようにできるか？
と考えるが、やはり次第に忘れる人・・・
��．責任の所在を、いろんな方面から明らかにしつつ、
事件を教訓に、自らを律し、
どうすれば解決するか、また、
事件の遠因まで考える人
（責めやすいところを責めて自己満足に陥らない人）
�ぁキ�を踏まえ、さらに自分何ができるかを
考え、自分のできる範囲で実行に移していく人
�ァイ修鵑併�件の起こった世の中に、
大人としての自分にも責任を感じつつ、
自分がそんな世の中に対して何をしてきたかを反省し、
自分を戒めつつ、自分のできることを探し、
実行していく。
責任の所在はもちろん検討するが、
当事者ではないので、いい加減なことは言わず、
まずは司法の見解を待ち、
その間には、各方面（被害者・加害者・第三者・各報道）
から、推考し、精査し、
それから、やはり、世の中のあるべき姿を追求する人。
そこまでやってさらに司法の結果に疑問を感じれば
（�，凌佑盪碧，痢峽覯未世院廚砲漏笋斑輒椶靴泙后�
司法に対しても行動をおこしていく人・・・
さて、私の理想像は・・・何番でしょう（笑）
今の日本人は�，�４割くらいか？
何？もっと多いように感じる？
それは錯覚でしょう。
なんせ�，剖瓩た佑曚瀕匹�発言するし
声が大きいのでたくさんいる様に感じるのです！！！
タブン・・・というか、そうあって欲しい！
�イ剖瓩鼎�につれて時間がかかりますモンね。
何？いちいち�イ鬚笋辰討燭蕁∋�間がない？
人生が終わってしまう？
私も今はそう思いますが、
そら、単に私がアホなだけでしょう。
でも�，�一番多いんじゃないかなあ？
日本にはジャーナリズムがないから、
�，鯔�足させる報道をしてしまうんですよね。
何でかって？
そら、一番聴取率とれますもんね
さあ、皆さんは何番？
いや、他にもいっぱいありますよね
お聞かせください
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アヤオ2nd.ライブ「つき かがやける ばしょ」
というわけで、シンガーソングライター
アヤオの２ndライブのお知らせです。
場所は代官山のカフェです。
カフェで食事や、お茶を愉しんでいれば
ライブが始まるんだと・・・
いかにもアヤオらしいです。
つまりチケットはナシ！
2nd live 「つき かがやける ばしょ」
日時： 2008年11月8日 (土)
18:00 - 21:00
場所： Green Cafe Saigohyama
# Music charge: \ 500
詳しくはアヤオさんのh.p.
空のこころで
http://web.mac.com/ayaorchestra/with-a-skyey-heart/welcome.html
コチラまで。
視聴できます。
My Spase もアリ
さて、アヤオ君ですが、ほんとにイイコです。
（彼が私に言うように、彼もかなり変わったヤツですが）
いまオススメ一押しのアーティストですので是非、
足をお運びくださいませ。
今まで出会ったことのないアーティストに出会えます！
輝ける暁の星となれ！アヤオ！！！
（私はいけない可能性が大となってきました・・・）
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カフェで食事や、お茶を愉しんでいれば
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日時： 2008年11月8日 (土)
18:00 - 21:00
場所： Green Cafe Saigohyama
# Music charge: \ 500
詳しくはアヤオさんのh.p.
空のこころで
http://web.mac.com/ayaorchestra/with-a-skyey-heart/welcome.html
コチラまで。
視聴できます。
My Spase もアリ
さて、アヤオ君ですが、ほんとにイイコです。
（彼が私に言うように、彼もかなり変わったヤツですが）
いまオススメ一押しのアーティストですので是非、
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青＋黄色＝緑 ボタンインコの話
実家に暮らしていた頃の話です。
ウチの親父は、結構なトリ好きで、
自作の巨大トリ小屋などを作成し、
多くのインコを飼っていました。
あるカゴに、ブルーボタンインコと、
黄色いボタンインコ（だったと思うが名前は忘れた・・・）
の２匹を飼っていました。
このトリカゴにはこの２匹しかおりませんでしたが、
大変仲良く、
いつも黄色と青が、２匹並んで、
止まり木に寄り添っていました。
そんな光景も見慣れたある日のこと・・・
？？？？？
三匹並んでいる！？！？！？
しかも、
黄色・緑・青
そうです、いつのまにやら、彼らはタマゴを産み、
孵していたのでした。
そして親が、黄色と青なんで、
こどもは当然「緑」・・・
相変わらず、仲良く、
しかし今度は緑の子供を間に挟んで・・・
・・・今日私は咽頭炎で、ダウンさせていただいてますが、
ふと、そんなことを思い出したのでした。
生徒さん・・・ごめんなさい。
そして、あたたかいお言葉、
ありがとう・・・
良い生徒に囲まれ、私はシアワセです
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ウチの親父は、結構なトリ好きで、
自作の巨大トリ小屋などを作成し、
多くのインコを飼っていました。
あるカゴに、ブルーボタンインコと、
黄色いボタンインコ（だったと思うが名前は忘れた・・・）
の２匹を飼っていました。
このトリカゴにはこの２匹しかおりませんでしたが、
大変仲良く、
いつも黄色と青が、２匹並んで、
止まり木に寄り添っていました。
そんな光景も見慣れたある日のこと・・・
？？？？？
三匹並んでいる！？！？！？
しかも、
黄色・緑・青
そうです、いつのまにやら、彼らはタマゴを産み、
孵していたのでした。
そして親が、黄色と青なんで、
こどもは当然「緑」・・・
相変わらず、仲良く、
しかし今度は緑の子供を間に挟んで・・・
・・・今日私は咽頭炎で、ダウンさせていただいてますが、
ふと、そんなことを思い出したのでした。
生徒さん・・・ごめんなさい。
そして、あたたかいお言葉、
ありがとう・・・
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プロフィール
Author:浜渦弘志
新宿・渋谷・横浜などでヴォイストレーナーをしています。ポップス・クラシックシンガーから声優、ナレーターを目指す方まで幅広く指導。東京芸術大学声楽科卒業。バリトン歌手としてリサイタル10数回。スタジオミュージシャン、コーラス指揮、コンサート企画等々いろいろやってます。例え話や、ジェスチャーを取り入れた独自の「想像力トレーニング」を採り入れ、「人それぞれに合った、理論的な指導を」をモットーに指導中。
個人レッスン等お問い合わせはこちら
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